Yemba : CALENDRIER 2022 NJHɄ̄ YEMBA ŋguʼ 2022

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Écrit par Ŋiŋ-a-te-Ndém-ɛ́ Jáaŋ Klɔde

Djeulah = Grand marché à Bafou et Fokoué ; Ngang = Grand marché à Dschang et petit marché à Baleveng ; Mbwowa = Grand marché à Bafoussam ; Méta = Petit marché à Bafou et à Dschang et Galim ; Mbwokeu = Grand Marché à Baleveng ; Mbwotchou = Grand marché à Fongo -Tongo et à la Chefferie Bafou et petit marché à Bafoussam et Marché à Bamedou Chefferie ; Nfa'ah = Grand marché à Bangang et à Mbrengkaàh (Nord-Ouest) après Ndoh Djuititsa.

Lemoû 2022 : Le Roi des Bafou désigne un nouveau comité d’organisation présidé par le Pr GUIMDO DONGMO Bernard-Raymond

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Écrit par GMN

La présentation du bilan du Lemoû 2017 avait immédiatement relancé l’organisation de la nouvelle édition. Aussitôt, le Roi des Bafou Na’ah-temah Fo’o Ndong Victor KANA III, avait commencé les consultations, en tenant compte d’une des recommandations du précédent comité. Pour plus d’efficacité et de responsabilité, il a fallu que le Roi associe la personne pressentie à la présidence dans la composition du nouveau comité. Dans la même veine, les présidents de commissions après leur désignation devraient proposer au Roi des Bafou, sous le couvert du Président du comité d’organisation, les membres de leurs différentes commissions. Le Roi des Bafou, connaissant bien son peuple, a apporté sa touche personnelle en désignant les conseillers facilitateurs par commission.

Assa’a Fo’o Ndong KANA Jean Pierre au cœur des traditions ancestrales

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Écrit par GMN

Chez les Bafou en particulier, il existe un certain nombre de rites qu’une personne doit exécuter afin de s’affirmer ou mieux d’être reconnue dans la société traditionnelle. Et comme procéder à ces rites le plutôt reste la meilleure des options, Assa’a Fo’o Ndong KANA Jean Pierre, a trouvé idoine de le faire pour devenir un "homme" dans la société Bafou, surtout avec sa posture de gardien des traditions. En sa double qualité de successeur de sa mère décédée en 2012 et deuxième adjoint (Assa’ah) dans la succession de la chefferie supérieure Bafou, il a tour à tour exécuté les rites de é-djeuh touho Mia’a Sa’ah, é-nang-leng chez son grand-père maternel ainsi que les funérailles de sa maman chez ce dernier, avant de terminer le 28 novembre 2021 par la cérémonie du éssii de leur Ko’oh-Nguiah à la chefferie supérieure Bafou.

Appel d’offre N° 5/St Laurent/Bafou/Curée/2021 relatif à la réhabilitation et à la rénovation de l’église St Laurent de Bagha

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Écrit par Abbé MANFOUO Emmanuel

Dans le cadre de la Réhabilitation/Rénovation de l’église de la Paroisse St Laurent de Bafou, le Curée Doyen de Bafou invite les entreprises expérimentées dans les bâtiments à bien vouloir soumissionner pour la réalisation des travaux de ce projet d’envergure.

       I.            Consistance des travaux

Les travaux, objet du présent appel d’offres, se présenteront en lots constitués sous-lots  distincts :

-          Lot 1 : Génie civil

Modalités des sacrifices et des offrandes chez les Bafou

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Écrit par Mô’ô Temoyim, Tsombeng Jean, 3e chef de la famille Temoyim Ma’a, à Lefèh Djeuh Yim Bafou

INTRODUCTION

Faire des offrandes et des sacrifices aux ancêtres et aux divinités est un acte extrêmement courant et très répandu chez les Bamiléké. Dans le groupement Bafou, chaque famille est liée par une relation généalogique à un panthéon, un sanctuaire familial, une case sacrée dans laquelle ses membres peuvent individuellement ou collectivement, entrer en communion avec leurs ancêtres chaque fois que cela s’impose. En dehors des cultes rendus aux ancêtres représentés par leurs reliques (crânes ou pierres), dans les cases sacrées. Les Bafou rendent aussi des cultes aux divinités, aux génies et aux esprits dans des lieux sacrés, tant au niveau des familles qu’à celui des quartiers, des villages, du groupement et même au-delà, dans des contrées lointaines. Cette diversité de cultes entraîne une pluralité de schémas sacrificiels, de pratiques rituelles, et de discours des sacrificateurs selon le type de sacrifice, les personnes en présence et les circonstances.